说起“少帅”，大家肯定会想到一堆标签：东北的霸主、民国时期的帅哥代表、西安事变的主角、一辈子没回老家的漂泊者……他活到了101岁正规配资十大排名，亲眼见证了20世纪中国翻天覆地的变化。他既是历史的参与者，也是独一无二的“看客”。
在他人生的暮年时刻，这位历经无数风雨的老人，对诸多历史事件都有了经过深思后的独到见解。当被问及“共产党何以夺取政权”这一时代疑问时，张学良直截了当地说：“共产党能赢，全靠毛主席当头儿，别人来可做不到。”
张学良后来还说过一句话，揭示了他眼中毛主席最了不起、谁也比不上的能力。这能力啊，不是指他带兵打仗有多厉害，也不是说他玩权谋有多高明，而是个听起来挺“空”却一针见血的关键点。
这个技能究竟指的是啥？
有个事儿得说明白，张学良搞了西安事变之后，就被蒋介石关起来了，他根本没可能亲自去延安，更没和毛主席在窑洞里一块儿喝过粥。
不过，他可以通过好多途径，比如从手下人那里、当时的报纸上，还有后来人的描述里，慢慢拼凑出那个让他既憧憬又好奇的地方——陕北延安到底是啥样。
有个广为流传的故事，里头有个场景特别能体现张学良当时内心的震惊。
东北军里不少士兵来自贫苦家庭，他们参军就为讨口饭吃、挣点军饷，也是冲着效忠张学良个人去的。这些士兵打起仗来很拼命，不过这种拼命劲儿，更多是出于江湖上的义气，觉得“大帅待我不薄，我得豁出命去”。要是军饷发不出来了，或者“大帅”不在了，这支队伍也就没了主心骨，散了架。
但共产党的军队却与众不同。毛主席和战友们采取了一个看似“傻”却极管用的招数——搞思想教育工作。
他们一遍又一遍地跟每个士兵讲：你为啥要扛起枪？可不是为了给哪个大官当牺牲品，也不是为了捞个官职发笔财。你打倒了那些恶霸地主，分到的地就归你自己所有，你和你的妻儿老小就能堂堂正正做人；你把日本鬼子赶出咱中国，这地才真正是咱的，你的后代才不用做亡国奴。
这道理太简单直白了，简单到连没上过学的庄稼汉都能明白。要是士兵心里清楚，端起枪往前冲是为了守住自己刚分到的那点地，是为了娃能上学认字，那他打起仗来迸发的劲头，跟那些只晓得“替上司拼命”的兵，根本不在一个层次上。
这简直是天差地别。一方是为理想信念和自身荣誉而战，另一方则是为钱财和官职而战。张学良带领的东北军，就算装备再精良，也难以匹敌这种由坚定信念凝聚的队伍。
若说延安时期的艰难困苦与高昂斗志，让张学良间接地受到了震撼，那1945年重庆的谈判，便是他通过报纸报道，亲眼目睹的一场“交锋”。
1945年8月，抗战打赢了，毛主席为了国家能和平，亲自跑到重庆去。这事儿在当时可是爆炸性的大新闻。那时候，张学良还被关在贵州桐梓呢，他肯定也一遍又一遍地读着报纸。报纸上那张毛主席和蒋介石一起拍的很有名的照片，你肯定也瞅过。
照片里，蒋介石身着笔直的毛料军装，打扮得十分讲究，胸前佩戴着勋章，透着股威严与气派。再瞧瞧他旁边的毛主席，穿的是件洗得褪了色的土布衣，还是用草木灰染的色，领口和袖口都磨得起了毛。虽说也收拾得利利索索，但跟蒋介石那身光鲜的打扮一比，活像从乡下来走亲戚的土老帽，碰上了大上海的阔气老板。
之后，张学良在与赵一荻闲聊时，聊起了这件事，他说：“蒋委员长啊，就爱讲究个场面。”
张学良追随蒋介石多年，对他再熟悉不过。蒋介石每次出门，都是随从众多，警卫在前开路，车队排得老长老长。有传言说，他连上厕所用的马桶，都要特意从南京用飞机运来。他追求的是作为“领袖”的气派和面子，在他看来，排场大就是有权威。
但毛主席咋样呢？张学良从多方消息中听说，他在陕北的时候，常常就骑着一匹马，带着一个警卫员，跑遍了各个革命根据地。他和老百姓一起盘着腿坐在炕上唠嗑，用农民那朴实的话语聊着家常。去重庆谈判时穿的那套衣服，听说还是他最体面的装扮了。
这么一比，谁强谁弱马上就看出来了。
蒋介石讲究大排场，其实质是想在人民和他之间竖起一堵权力的屏障，让自己高高居于上方，让百姓只能抬头仰望。而毛主席的简朴作风，却是在推倒这堵屏障，让自己与民众处于同一高度。
一个自比为“放羊的”，一个自认是“羊群中的一只”。张学良在一旁看得清清楚楚。他明白，靠场面装出来的威风，就像纸糊的老虎，看着吓人，一阵风就能吹散。而真正从心底里赢得的信任，才像大树一样，根扎得深，立得稳。
时光匆匆，转眼就到了1975年、1976年那会儿。
几十年时光匆匆，当年风华正茂的张学良少帅，如今已是满头白发的老者。他先是被送往台湾，之后又辗转到了夏威夷定居。即便远在异国他乡，他每日雷打不动的习惯，就是翻阅报纸、观看电视，时刻牵挂着海峡那边的情况。
1975年4月5号那天，蒋介石在台北离世了。张学良亲眼目睹了一场极其隆重的“国家级葬礼”。送葬的队伍排了好几里长，那些官员、名流都穿着黑衣服，神情都很凝重。整个葬礼既庄重又气派，到处都透着政治的气息。
过了一年多，到了1976年9月9号那天，毛主席在北京与世长辞。当时，张学良从电视新闻里瞧见那场景，好半天都没吭声。
没有盛大的典礼，也没有硬性的要求。然而在北京，无数寻常百姓，不论男女老幼，都自愿从各处赶来，齐聚天安门广场。大家手中拿着自己亲手制作的白花，或是几支简单的菊花，列成绵延数公里的长队，只为前往人民大会堂，与他作最后的告别。队伍中，没有震耳欲聋的哭声，只有沉重的寂静和隐忍的啜泣。
韶山是毛主席的家乡，那里的乡亲们热情极高，几乎把他家门槛都踩平了。大家有的从田间地头，有的从工厂车间，急匆匆赶来，站在他的旧居前，恭恭敬敬地鞠躬致意。
这两场葬礼的反差，让张学良深受震撼。后来他对来采访的记者，说了句意味深长的话：“老百姓的心，可不是拿钱就能收买的。”
他举了个很接地气却又饱含深意的例子。他说，陕北那块地啊，全是黄土。这黄土有个特性，你往里种啥，它就能长出啥来。
这话什么意思？
就是说啊，毛泽东在陕北那块不太富饶的地方，播下了“让老百姓自己说了算”的希望，还有“为了自己的好日子去拼搏”的信念。结果呢，他得到了老百姓真心实意的支持和敬爱。这种情谊，可不是用钱、权或者摆排场就能买到的。
蒋介石呢？他或许也播撒过不少“种子”，像什么“国家大义”“领袖风范”“忠诚之心”，可这些啊，跟寻常百姓的日子实在不沾边。他没能把这些“种子”真正种到农民的心坎上，结果呢，他得到的，大多是因权力压迫的顺从，而非真心实意的拥戴。
绕来绕去，咱们还是得回到最开始的那个话题。在张学良看来，毛主席那无人能比的本领，究竟是啥呢？
到了八九十岁的高龄，等所有事情都已成定局，张学良说出了自己的想法。他直接讲道：
毛泽东最了不起之处，并非只是会领兵打仗取得胜利，而是能让每位士兵都明白自己为何而战，这样的队伍注定会取得成功。
就是这个！
得让士兵明白自己为啥要打仗，这才是最关键的。
从古至今，会打仗、能打赢的将军多如繁星，像韩信、白起、拿破仑这些人……可他们指挥的士兵，多数是专业军人，打仗是为了将领的威名和战功的赏赐。但毛泽东带领的队伍，却把一群大字不识的农民，锻造成了一支满怀信念、为理想而战的队伍。
他用最简单易懂的话，把革命的大道理，变成了每个人都能感同身受的实际好处和美好前景。他让一个平凡的战士，在奋勇杀敌的那一刻，心里想的不仅是“我得活下来”，还有“我要为家人、为家乡、为新生的中国而战”。
这种源自内心的鼓舞与力量，是再多钱财、再好武器都换不来的。它能让一支靠野菜充饥的队伍，战胜武器先进的对手；它能让一位身着补丁衣的领导者，获得无数百姓的衷心爱戴。
张学良是旧军阀里的头面人物，一辈子都想着练出一支顶厉害的队伍。他手头有最先进的兵工厂，还有最死心塌地的手下，可到头来才明白，自己耗尽心血打造的"王牌军"，在毛主席靠信念和民心汇聚的"巨浪"跟前，根本就抵挡不住。
这位跨越了百年岁月的老者，在漫长又孤寂的晚年时光里，一遍遍地回味着那段过往。他可能常常记起那碗未曾入口的小米粥，忆起那份黑白分明的旧报纸，最后悟出了这个简单却意味深长的道理。
真相往往藏在细微之处，历史也是靠这些才显出本来面目，您说对不？
参考文献：
《邓小平时代》一书，作者是美国的傅高义，2013年由生活·读书·新知三联书店出版。
《张学良自述历史》由张学良亲口讲述，唐德刚负责记录整理，2009年由中国档案出版社发行。
《毛泽东传》一书，由中共中央文献研究室编著，于2011年经中央文献出版社出版。
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